Kā atbalstīt izdzīvojušos pēc E. Žana Kerola liecības

Saturs

• Vai jūs varat iziet mani caur zvaniem, kad seksuālas vardarbības gadījums kļūst par nacionālu sarunu?
• E. Žana Kerola eseja bija vēl viens apstiprinājums tam, cik spēcīgiem vīriešiem ir viegli izdarīt seksuālu vardarbību bez sekām. Es iedomājos, ka daudzi, tāpat kā es, atstāja bezcerības sajūtu. Kādi ir veidi, kā palīdzēt izdzīvojušajiem sakārtot šīs sajūtas?
• Un vai ir veidi, kā jūs ieteiktu piedāvāt apstiprināšanu izdzīvojušajiem?
• Kādi ir efektīvi veidi, kā sarunāties ar vīriešiem vai jauniem zēniem par piekrišanas kultūras izveidi?
• Kādu padomu jūs dotu par to, kā cilvēki vislabāk var atbalstīt izdzīvojušos, vienlaikus atbalstot arī sevi?

Šī ir intervija ar Keeli Sorensonu, kurš pārrauga RAINN Nacionālās seksuālā uzbrukuma karsto līniju, kur mēs diskutējam par to, kā atbalstīt izdzīvojušos, it īpaši gadījumos, kad nacionālie notikumi izraisa seksuālās vardarbības gadījumu parādīšanos.

Pagājušajā piektdienā E. Žans Kerols publicēja eseju, kurā aprakstīja savu pieredzi ar tā dēvētajiem “slēptajiem vīriešiem”, kuri piespiedu kārtā ir nodevuši savu varu pret viņu.

Elle kolonnāža līdz esejas beigām gaida savu politiski nozīmīgāko apsūdzību: Donalds Trumps viņu piespiedu kārtā iekļuva ģērbtuvē pirms 23 gadiem. (Viņa neapraksta pieredzi kā izvarošanu, kaut arī tā atbilst izvarošanas juridiskajai definīcijai.)

Tas papildina vismaz 15 ticamu kontu sarakstu, apsūdzot Trumpu seksuālā uzbrukumā, taču šajā brīdī daudzi no mums vairs neseko. Šobrīd daudzi no mums ir vienkārši noguruši vai savādi nepārsteigti par to, kas kļuvis par pārāk pazīstamu nacionālu notikumu.

Varbūt visvairāk nogurušie ir izdzīvojušie.

Šonedēļ izvarošanas, ļaunprātīgas izmantošanas un incestu nacionālais tīkls (RAINN), kas ir lielākā pret seksuālo izmantošanu vērsta organizācija Amerikas Savienotajās Valstīs, piedzīvoja 53 procentus pieaugošo zvanītāju uz viņu karsto līniju.

Vēsturiski, kad seksuālā vardarbība tiek plaši apspriesta plašsaziņas līdzekļos, izdzīvojušo personu izsaukumi uz RAINN Nacionālās seksuālā uzbrukuma karsto līniju.

Piemēram, kad Dr. Kristīne Blaseja Forda liecināja pirms Senāta Tiesu komitejas sēdes, zvani uz uzticības tālruni pieauga tajā dienā un nākamajā dienā - par 338 procentiem. Līdzīgi kā pēc “Pārdzīvojušā R. Kelija” izplatīšanas, 27 procentos gadījumu zvani uz karsto tālruni tika izveidoti dokumentos, kas pārbauda R. Kelly apgalvojumus par seksuālu nepareizu izturēšanos.

Tā kā seksuālās vardarbības epidēmija kļūst par nacionālu sarunu, karstā līnija turpinās izjust šos satiksmes viļņus. Bet izdzīvojušo atbalstīšana nav tikai RAINN darbs.

“Ir labi, ja cilvēki apzinās, ka šie brīži notiek biežāk,” pa tālruni man teica Keeli Sorensens, kurš pārrauga Nacionālās seksuālā uzbrukuma karsto līniju.

"Mums kā sabiedrībai, sabiedrībai un kultūrai būtu jāapzinās, ka ir daudz brīžu, kad izdzīvojušie izjūt savas izdzīvošanas nastas."

Es vairāk runāju ar Sorensenu par veidiem, kā mēs varam palīdzēt pacelt šo izdzīvošanas slogu, it īpaši periodos, kad izdzīvojušie to izjūt visvairāk.

Vai jūs varat iziet mani caur zvaniem, kad seksuālas vardarbības gadījums kļūst par nacionālu sarunu?

Šajos brīžos var parādīties daudz jaunu sajūtu. Kad nacionālā saruna uzzied vai eksplodē, lai kādā veidā to gribētu griezt, izdzīvojušo cilvēku sajūtas padziļinās.

Parasti mēs redzam, ka cilvēkiem, kuri ir piedzīvojuši uzbrukumu - biežāk pagātnes uzbrukumu nekā jaunāku - šajos brīžos ir vajadzīgs papildu atbalsts. Viņi zvana mums par zibspuldzes situācijām, pārmērīgu sajūtu vai intensīvu skumju vai depresijas sajūtu.

Viņi vēlas izveidot savienojumu. Viņi vēlas tikt apstiprināti. Tas, ka viņiem ir šīs sajūtas un šie brīži, joprojām ir kārtībā.

E. Žana Kerola eseja bija vēl viens apstiprinājums tam, cik spēcīgiem vīriešiem ir viegli izdarīt seksuālu vardarbību bez sekām. Es iedomājos, ka daudzi, tāpat kā es, atstāja bezcerības sajūtu. Kādi ir veidi, kā palīdzēt izdzīvojušajiem sakārtot šīs sajūtas?

Mēs runājam ar cilvēkiem par to, kāda ir viņu reakcija. Bezcerīgums var būt viens no tiem, bet tas var būt arī dusmas. Vilšanās. Pats vainīgs. Šaubu sajūta varbūt pašos un viņu ģimenēs.

Tas tiešām ir atkarīgs no situācijas. [Ir svarīgi] pārliecināties, ka izdzīvojušajiem ir ļaudis otrā galā, kuri var apstiprināt, ka tās ir normālas reakcijas, noteikt veidus, kā saistīties ar [šīm sajūtām], un veidus, kā ar tām tikt galā.

Šis gadījums ir unikāls tāpēc, ka notiek iespējamais vainīgais, bet pašiem izdzīvojušajiem tā nav unikāla sajūta.

Un vai ir veidi, kā jūs ieteiktu piedāvāt apstiprināšanu izdzīvojušajiem?

Pats labākais, ko ļaudis var darīt, ir pajautāt šai personai - šim unikālajam indivīdam - kādu lomu viņi vēlētos, lai viņi spēlē.

Tātad, ja kāds man saka, kas noticis, mana atbildība ir viņos ieklausīties un dot viņiem iespēju izteikt, kas viņiem nepieciešams.

Ja informācijas atklāšana ir slikta, tas notiek tāpēc, ka cilvēki sāk šo problēmu risināt ... un pēc tam konsultēt izdzīvojušos darīt to, ko viņi gribētu darīt. Vai arī sāp, ka tas notika, kaut arī tas nav viņu ievainots. [Cilvēkiem, kas atbalsta izdzīvojušos] var būt reakcijas, taču tās ir jāaptur.

Kādi ir efektīvi veidi, kā sarunāties ar vīriešiem vai jauniem zēniem par piekrišanas kultūras izveidi?

Es gribu [vispirms] apzināties cilvēku dažādo attiecību un ievirzes. Tāpēc es domāju, ka šai sarunai ir jābūt ļoti atvērtai, ņemot vērā dzimuma un seksualitātes identitāti. Es to piedāvāšu un teikšu, ka piekrišana patiešām ir galvenā.

Tātad, agrīnas sarunas par piekrišanu - gan tās piešķiršanu, gan atturēšanos no tās - ir patiešām veselīgs veids, kā iedziļināties šajā tēmā. [Piemēram,] “Ja jūs nevēlaties apskaut, tas ir labi. Jūs sakāt, kāda veida intimitāte jums ir patīkama. ”

Tās ir lietas, kuras redzat, kā vecāki dara ar ļoti maziem bērniem. Ir vecumam piemēroti veidi, kā to izdarīt. Piekrišana var sākties citās dzīves jomās un pēc tam kļūt specifiska saistībā ar seksuālām attiecībām.

Mēs vēlamies, lai visi jaunieši zina, ka piekrišana ir jāsniedz brīvi un to var jebkurā laikā brīvi atņemt. Viņiem ir tiesības teikt: “Jā, toreiz tas bija kārtībā, bet tagad tas nav pareizi. Un mani par šo robežu vajadzētu cienīt. ”

Kādu padomu jūs dotu par to, kā cilvēki vislabāk var atbalstīt izdzīvojušos, vienlaikus atbalstot arī sevi?

Jebkurā brīdī, kad cilvēki atrodas situācijā, kad viņiem ir nepieciešams parādīties, ir nepieciešams sabiedroties, ir jābūt citu cilvēku klātbūtnei - neatkarīgi no tā, kam tas paredzēts -, sevis kopšana kļūst par ļoti kritisku sastāvdaļu, nodrošinot, ka viņi var veikt šo darbu kamēr vien viņi cer.

Patiesi aktīva parastā biznesa sastāvdaļa [RAINN] ir atzīt, ka šis darbs var būt ārkārtīgi nosusinošs. Tātad, kad [darbs sāk justies] iztecējis, mums jāatstāj pārtraukums un jāpadara pārtraukums un pēc tam jāpārdomā, kas mums šajos brīžos vajadzīgs.

Liela daļa no mūsu personāla iesaistīšanas ir saruna par [pašaprūpes] plānu sastādīšanu pašiem pirms darba uzsākšanas. Tātad, kā rūpēties par sevi grūtos brīžos? Kādas lietas jums patīk darīt? Kā jūs pārliecināties, ka paliekat pozitīvs un motivēts un jūtaties vesels?

Tā ir lielākā daļa no tā - justies veseli.

[Ja ir plāns], viņiem grūtākajā brīdī par to nav jādomā. Viņi jau ir pārdomājuši, kā tas varētu izskatīties: kam viņi piezvanīs, kādu mūziku viņi uzstāsies, kur dosies pastaigāties - visas mazās lietas, kas mums patiešām palīdz rūpēties sevi un uzturēt enerģiju tiem, kam nepieciešama mūsu palīdzība.

Grēta Morāna ir Kvīnsā bāzēta žurnāliste, kuras uzmanības centrā ir sabiedrības veselība un klimata krīze. Viņas rakstītais ir parādījies arī žurnālos Teen Vogue, The Atlantic, Grist, Pacific Standard, The Feminist Wire un citur. Plašāku viņas darbu skatiet vietnē www.gretalmoran.com.