Cilvēki-prieks? Šeit ir 5 veidi, kā iemācīties jūsu reakciju “Fawn”

Saturs

• Ir loģiski, ka mēs gribētu atgūt savu dzīvi no šī aizsardzības mehānisma, kas mūs galu galā mazina.
• 1. Es izveidoju informāciju par traumām balstītu atbalsta sistēmu
• 2. Esmu praktizējusi sēdēšanu ar citu dusmām un vilšanos
• Kad kāds stāsta par manu pieredzi vai domā, ka esmu tāds, esmu iemācījies palēnināties, dziļi elpot un vienkārši pamanīt notiekošo.
• Un ja tas neuztur ūdeni? Nu, kā saka bērni, dažiem ļaudīm tas vienkārši būs jādara paliec traks.
• 3. Esmu sazinājies ar savām personīgajām vērtībām
• Manas pārliecības varētu diktēt to, kāda es vēlētos, lai pasaule būtu tāda, bet manas vērtības nosaka to, kā es parādos pasaulē tāda, kāda tā ir, gan sev, gan citiem.
• Vai es šobrīd fawning?
• 4. Esmu sākusi pievērst īpašu uzmanību tam, kā cilvēki paziņo savas vajadzības
• Robežas, lūgumi un cerības visi ļoti atšķiras viens no otra - un viņi var mums daudz pastāstīt par to, kā kāds ir saistīts ar mums.
• 5. Esmu devis sev pilnīgu atļauju izjust un nosaukt savas jūtas
• Es uzskatu, ka daudziem cilvēkiem, kuri izbadējas, zināmā mērā bija jāslēdz sava emocionālā realitāte - jo mēs uzzinām, ka vienīgās emocijas, kurām ir nozīme mūsu izdzīvošanai, ir apkārtējo emocijas.
• Liela daļa manas dziedināšanas ir bijusi kontakta ar savām emocijām, vajadzībām, vēlmēm un personiskajām robežām atjaunošana un iemācīšanās tās nosaukt.
• Es arī gribu nosaukt, ka bailes no pamešanas šajā procesā ir pilnīgi pamatotas.
• Mums pat varētu šķist, ka attiecības, kuras kādreiz jutās drošas, tagad jūtas pilnīgi nesavienojamas ar mūsu vajadzībām un vēlmēm. Tas ir normāli un pilnīgi kārtībā.
• Bet es gribētu uzmanīgi atspiest šo nepietiekamo domāšanas veidu un atgādināt, ka, lai gan tas ir izaicinošs darbs, uz šīs planētas ir pārpilnība cilvēku un mīlestība.
• Tā kā jūs sākat izpaust un izklaidēt savus cilvēkus, kas patīk, atcerieties, ka no tā ir bailes.
• Visi - katrs no mums - ir pelnījis parādīties kā viņu patiesā būtne un tikties ar mīlestību, godu un aizsardzību.

"Vai es nāku no sevis godināšanas vai nodevības vietas?"

Pēc tam, kad biju rakstījis par traumas reakciju, kas pazīstama kā “ģībonis”, es saņēmu tik daudz ziņojumu un e-pastu no lasītājiem, kas man uzdeva to pašu precīzo jautājumu: “Kā es varu apstāties?“

Man kādu laiku patiešām nācās sēdēt pie šī jautājuma. Jo, godīgi sakot, es joprojām ļoti daudz piedalos šajā procesā.

Vienkārši jāpārskata, fawning attiecas uz traumas reakciju, kurā cilvēks atgriežas cilvēkiem patīkamā veidā, lai izkliedētu konfliktu un atjaunotu drošības sajūtu.

Pirmo reizi to izgudroja Pīts Valkers, kurš par šo mehānismu diezgan izcili uzrakstīja savā grāmatā “Komplekss PTSD: no izdzīvošanas līdz plaukstošam”.

“Sārtie tipi meklē drošību, apvienojoties ar citu vēlmēm, vajadzībām un prasībām. Viņi rīkojas tā, it kā viņi neapzināti tic, ka jebkādu attiecību uzņemšanas cena ir visu viņu vajadzību, tiesību, vēlmju un robežu zaudēšana. ”

–Pete Walker, “4F: Traumas tipoloģija sarežģītā traumā”

Walker saka, ka tas galu galā izraisa indivīda nāvi. Kompulsīvi atspoguļojot to, ko citi no mums sagaida un vēlas, mēs atdalāmies no savas identitātes izjūtas, savām vajadzībām un vēlmēm… pat no sava ķermeņa.

Ir loģiski, ka mēs gribētu atgūt savu dzīvi no šī aizsardzības mehānisma, kas mūs galu galā mazina.

Un? Svarīgi ir arī atcerēties, ka dziedināšana no jebkāda veida traumām ir mūža process, un tas ir individuāls process.

Runājot par mūsu pārvarēšanas mehānismiem, mēs būtībā lūdzam, lai mūsu smadzenes būtu ērti, atsakoties no kaut kā, kas mūs uzturēja drošībā! Tas var būt patiešām destabilizējošs process, tāpēc tas ir tas, kas mums vajadzētu pārdomāti sākt.

Es vienmēr priecājos dalīties ar to, ko esmu iemācījies, ar brīdinājumu, ka ikviena dziedinošais ceļojums būs unikāls. Bet, ja neesat pārliecināts, kā atkāpties no savām briestošajām tendencēm, es ceru, ka tas jums parādīs nedaudz vairāk virziena.

1. Es izveidoju informāciju par traumām balstītu atbalsta sistēmu

Trauma reti notiek vakuumā - tā parasti notiek attiecībās ar citiem. Tas nozīmē, ka liela daļa dziedināšanas darbu notiek arī drošās, atbalstošās attiecībās.

Man ir sarunu terapeits, psihiatrs un ķermeņa praktiķis, kas visi specializējas darbā ar klientiem, kuriem ir PTSS. Tomēr ne visiem ir iespējas piekļūt šāda veida atbalstam.

Tā vietā jūs varētu meklēt garīgo mentoru vai kopienu, atrast vietējo atbalsta grupu vai atrast drošu partneri vai mīļoto, lai izpētītu kopīgas konsultācijas. Es arī uzskatu, ka pašapkalpošanās lietotne Shine ir lielisks resurss apliecinājumiem, sabiedrības veidošanai un sevis izglītošanai, izmantojot šo procesu.

Lai kur jūs to atrast, drošs savienojums - īpaši klātienē - ir galvenais mīkla, kad mēs ārstējamies no relāciju traumām.

2. Esmu praktizējusi sēdēšanu ar citu dusmām un vilšanos

Mans noklusējuma iestatījums ir pieņemt, ka tad, kad citi ir dusmīgi vai vīlušies manī, man ir jādara kaut kas nepareizi… un mans pienākums ir to labot.

Tas ir tad, kad iedegsies mans fawning mehānisms - es tūlīt pēc nominālvērtības uztveru kāda cita uztveri par mani, nevis palēninādamies, lai apšaubītu, vai viņi man projicē kaut ko tādu, kas vienkārši nebija precīzs vai patiess.

Kad kāds stāsta par manu pieredzi vai domā, ka esmu tāds, esmu iemācījies palēnināties, dziļi elpot un vienkārši pamanīt notiekošo.

Tas bieži nozīmē sēdēšanu kopā ar kādu, kurš ir dusmīgs vai apbēdināts uz mani, un nesteidzas viņus nomierināt. (Kultūras klimatā, kurā publiskās norādes var atšķirties vienā stundā, to var būt īpaši grūti izdarīt, bet tomēr ārkārtīgi svarīgi.)

Dažreiz tas nozīmē uzdot vairāk jautājumu, pirms es sāku atvainoties. Dažreiz tas nozīmē iet prom no sarunas, lai dotu sev vajadzīgo vietu, lai sazinātos ar savām izjūtām, un pārdomātu, vai informācija vai avots šķiet uzticams. Es pat varētu uzrunāt citus, kuriem uzticos, lai viņi iepazīstinātu situāciju.

Un ja tas neuztur ūdeni? Nu, kā saka bērni, dažiem ļaudīm tas vienkārši būs jādara paliec traks.

Kad cilvēki cieš no sāpēm, viņi var būt dziļi ieguldīti stāstos, ko paši stāsta, bet tas, kas viņiem tiek prognozēts, vai jūsu pieredze, nav jūsu atbildība.

Ne viss, ko cilvēki saka par tevi, ir taisnība, pat ja tas nāk no kāda, kuru tu cieni, un pat ja viņš to dara patiešām patiešām pārliecināti, kad viņi to saka.

Mācīšanās to atlaist, pat ja tas nozīmē, ka ir cilvēki, kuri kāda iemesla dēļ man vienkārši nepatīk, ir man ļoti palīdzējusi.

3. Esmu sazinājies ar savām personīgajām vērtībām

Gadiem atpakaļ, ja man vaicātu, kādas ir manas personīgās vērtības, es būtu sākuši runāt par ideoloģijām, kurām es piekritu.

Un, lai arī man joprojām rūp sociālais taisnīgums un feminisms ... esmu iemācījusies smagu veidu, kā cilvēki var runāt vienā valodā, bet joprojām praktizē ļoti dažādas vērtības, pat ja viņi atbalsta tos pašus uzskatus.

Tomēr pēdējā laikā es esmu daudz skaidrāks par savām vērtībām - un tas ir palīdzējis man sazināties ar to, kas es patiesībā esmu un kam es varu uzticēties.

Man tas nozīmē visu laiku turēt citu cilvēci. Tas nozīmē runāt no sirds un pagodināt manu autentisko balsi. Un tas nozīmē, ka man pieder sh * t un turot līniju, kad kāds nestrādā pie savējiem.

Manas pārliecības varētu diktēt to, kāda es vēlētos, lai pasaule būtu tāda, bet manas vērtības nosaka to, kā es parādos pasaulē tāda, kāda tā ir, gan sev, gan citiem.

Tas ļauj man pārbaudīt sevi, kad rodas konflikts, tāpēc es varu noteikt, vai esmu pieskaņots manām vērtībām un vai mani tur satiek arī cilvēki, ar kuriem esmu attiecībās.

Vai es šobrīd fawning?

Daži jautājumi, ko sev uzdot konflikta laikā:

• Vai mana nostāja un reakcija uz šo cilvēku jūtas saskaņota ar manām vērtībām?
• Vai es dziļi cienu priekšā esošās personas cilvēcību (kamēr mani redz un tur savā cilvēcībā)?
• Vai es runāju no sirds?
• Vai es esmu autentisks - vai arī es atvainojos, ka nedomāju, vai kā dēļ lūdzu kādu citu?
• Vai es uzņemos atbildību par to, kā es parādos, vienlaikus nenoslogojot sevi ar to, kas nav mans spēks?
• Vai es vēlos ātri iziet no šīs sarunas, lai izvairītos no diskomforta, vai virzīties uz kopēju nostāju, kas mūs abus atbalsta, pat ja man visa tā laikā ir jācieš diskomforts?

Pirms atgriešanās pie faunga, es mēģinu piezemēties un pajautāt sev, vai es pārvietojos nevis no sevis nodevības, bet no sevis godināšanas vietas un vai cilvēks, ar kuru es saderinos, ir spējīgs mani tajā brīdī satikt .

Tas man ir palīdzējis mazāk koncentrēties uz to, lai padarītu citus laimīgus, tā vietā pāriet uz cieņu un cieņu pret sevi… un justies droši, pieņemot lēmumu aiziet prom.

4. Esmu sākusi pievērst īpašu uzmanību tam, kā cilvēki paziņo savas vajadzības

Šis ir svarīgs. Es esmu kāds, kurš ir stingri vadīts, lai mēģinātu apmierināt man rūpīgo cilvēku vajadzības, īsti neaicinot, kā viņi izvēlas man izteikt šīs vajadzības.

Robežas, lūgumi un cerības visi ļoti atšķiras viens no otra - un viņi var mums daudz pastāstīt par to, kā kāds ir saistīts ar mums.

Robeža norāda to, ko mēs varam vai nevaram darīt citu cilvēku labā (ti, “es nevarēšu ar tevi sarunāties, ja piezvani man, kamēr esi piedzēries”), kamēr pieprasījums tiek lūgts kādam kaut ko izdarīt mums (“Vai jūs, lūdzu, varētu pārtraukt man piezvanīt, kamēr esat alkohola reibumā?”).

Bet cerības vai pieprasījums ir atšķirīgs ar to, ka tas ir mēģinājums diktēt kāda cita rīcību (“Es nevēlos, lai jūs dzertu, kad dodaties kopā ar draugiem”). Tas ir sarkanais karogs, kuru es smagi strādāju, lai pamanītu un attālinātu sevi.

Tāpat kā es runāju iepriekšējā rakstā par kontrolieriem un cilvēkiem-izpriecātājiem, ir tik svarīgi aizsargāt mūsu autonomiju - dažreiz tas, ko cilvēki nosauc par “robežu”, patiesībā ir tikai mēģinājums kontrolēt mūsu uzvedību.

Zinot atšķirības, es esmu palīdzējis izlemt, kad es varu un nevaru pagodināt to, ko kāds no manis prasa, un jāuzmanās no cilvēkiem, kuri viņu vajadzības raksturo kā cerības, kas noņem manu spēju izvēlēties.

5. Esmu devis sev pilnīgu atļauju izjust un nosaukt savas jūtas

Es daudz laika pavadīju emocionāli sastindzis, pat nenojaušot. Es vienmēr pieņēmu, ka tas, ka esmu emocionāli sastindzis, nozīmē, ka es neko nevarēju just, un kā cilvēks, kurš jutās ļoti emocionāls, tas nemaz nejutās patiess pret mani.

Tikai tad, kad es nodarbojos ar ēšanas traucējumu ārstēšanu, klīnikas ārsts man paskaidroja, ka emocionāls nejutīgums nav emociju trūkums - tā ir nespēja precīzi identificēt, saistīt, saprast un pārvietot emocijas, kas mums ir .

Citiem vārdiem sakot, mēs esam bezjūtīgi izturējušies pret visu emociju klāstu un to, ko viņi mums stāsta. Manā gadījumā līdz tam brīdim es biju pārliecināts, ka man ir tikai trīs emocijas: nomākts, stresa vai labs.

Es uzskatu, ka daudziem cilvēkiem, kuri izbadējas, zināmā mērā bija jāslēdz sava emocionālā realitāte - jo mēs uzzinām, ka vienīgās emocijas, kurām ir nozīme mūsu izdzīvošanai, ir apkārtējo emocijas.

Es daudzus gadus pavadīju, cīnoties ar ēšanas traucējumiem un atkarību, kļūdaini mēģinot turēt sevi norobežotu un nejūtīgu. Es kļuvu par darbaholiķi un obsesīvi centos palīdzēt citiem. Visa mana dzīve ritēja apkārt, padarot citus laimīgus.

Kad es sāku ārstēties, terapeits atzīmēja, ka mani uztrauc visi citi, es aizmirsu, kā rūpēties par sevi. Un viņai bija taisnība - es pārcēlos visu dzīvi, kad esmu internalizējis domu, ka man nemaz nav nozīmes.

Liela daļa manas dziedināšanas ir bijusi kontakta ar savām emocijām, vajadzībām, vēlmēm un personiskajām robežām atjaunošana un iemācīšanās tās nosaukt.

Tas nozīmēja atbrīvot vecos pārvarēšanas mehānismus, kas ļāva man “sastindzināt”. Un man ir nācies arī praktizēt nosaukšanu ne tikai par to, ko es domā jebkurā brīdī, bet dodot balsi tam, ko es jūt, vai tas šķiet racionāli, vai ne.

Man vajadzēja radikāli un bez nosacījumiem apstiprināt savus emocionālos pārdzīvojumus, tuvoties tiem ar zinātkāri un rūpēm, nevis kritiku.

Un tad? Es dalos šajās sajūtās ar citiem, pat ja tas noved pie nepatīkamām sarunām vai neērtiem brīžiem. Jūtas ir domātas sajust, un, ja mēs turpinām mēģināt izdzēst savas emocijas, mēs aktīvi cīnāmies un noliedzam to, kas mūs padara par cilvēkiem.

Un galu galā tieši tas mums nodara satraukumu - tas mums liedz tiesības būt pilniem, autentiskiem, nekārtīgiem cilvēkiem.

Es arī gribu nosaukt, ka bailes no pamešanas šajā procesā ir pilnīgi pamatotas.

Šajā rakstā es daudz nosaucu tiešām grūti darbs.

Izpētīt savas traumas vēsturi, sēdēt pie citu cilvēku emociju izjūtas, uzņemties atbildību par savām personīgajām vērtībām, kļūt zinošākam par to, ko citi no mums prasa, atbrīvot vecos kopšanas rīkus un izjust savas jūtas - tas viss ir neticami izaicinoši un pārveidojoši .

Jā, tas noteikti var apgrūtināt esošās attiecības jūsu dzīvē.

Cilvēkiem, kuri guva labumu no mūsu pasivitātes un vēlmes izpatikt, mēs varam sastapties ar lielu pretestību, kad sākam sevi apliecināt un piederēt tam, kā mēs jūtamies.

Mums pat varētu šķist, ka attiecības, kuras kādreiz jutās drošas, tagad jūtas pilnīgi nesavienojamas ar mūsu vajadzībām un vēlmēm. Tas ir normāli un pilnīgi kārtībā.

Daudzi pēc traumām pārdzīvojušie cilvēki domā par trūkumu. Resursu deficīts, atbalsta trūkums, mīlestības trūkums - tas viss ietekmē to, ko mēs esam gatavi paciest attiecībās, lai justos “droši”.

Un tā kā izdilšana nozīmē, ka gandrīz vienmēr atņemam sevi, šis trūkums var justies vēl drausmīgāk. Tā kā mēs pieņemam sevi kā emocionālas būtnes ar vajadzībām un vēlmēm, ļaušana cilvēkiem iet prom vai izvēlēties saraut saites var reizēm būt ļoti satraucoša.

Bet es gribētu uzmanīgi atspiest šo nepietiekamo domāšanas veidu un atgādināt, ka, lai gan tas ir izaicinošs darbs, uz šīs planētas ir pārpilnība cilvēku un mīlestība.

Pašcieņa un veselīgas robežas, visticamāk, piesaistīs uzticamu atbalstu un beznosacījuma aprūpi, kas jums nepieciešama un ir pelnījusi - pat ja šo prasmju veidošanas process dažreiz var justies vientuļš un pat drausmīgs.

Tā kā jūs sākat izpaust un izklaidēt savus cilvēkus, kas patīk, atcerieties, ka no tā ir bailes.

Šis process ir saistīts ar vienas no mūsu pirmajām “drošības segu” atraidīšanu kā maziem un bezpalīdzīgiem cilvēkiem - un jā, tas nozīmē, ka dažos gadījumos jutīsimies mazi un bezpalīdzīgi, pārorientējoties uz sevi un pasauli.

Bet es varu jums apsolīt, ka darbs neapšaubāmi ir cīņas vērts.

Es patiešām ticu, ka, tuvojoties pasaulei ar raksturīgu vērtības un goda sajūtu - un apņemoties pašiem dziedināt un pilnveidoties -, mēs sākam atklāt mīlestības un drošības veidus, kurus mēs sev vēlamies visu laiku, gan mums un mūsu attiecībās.

Es nepretendēšu uz daudz zināt par šo mežonīgo un biedējošo pasauli (es esmu tikai viens cilvēks, kurš dara visu iespējamo, lai pakavētos), bet es jums teikšu, ko es zinu - vai vismaz to, kas, manuprāt, ir patiess .

Visi - katrs no mums - ir pelnījis parādīties kā viņu patiesā būtne un tikties ar mīlestību, godu un aizsardzību.

Un neticami, ka ārstēšanos no traumas gūst tas, ka šī ir dāvana, kuru mēs varam iemācīties dot pamazām pa dienu.

ES ticu tavām spējām. Es ticu mums.

Jums tas ir.

Šis raksts sākotnēji parādījās šeit un tika atkārtoti nosūtīts ar atļauju.

Sems Dilans Finčs ir redaktors, rakstnieks un mediju stratēģis Sanfrancisko līča reģionā. Viņš ir garīgās veselības un hronisko slimību galvenais redaktors Healthline. Jūs varat pateikt sveiki Instagram, Twitter, Facebook, vai uzzināt vairāk vietnē Vietne SamDylanFinch.com.