#MeToo nebūs veiksmīgs, ja mēs neuzklausīsim melnās sievietes

Saturs

• Cīņa par labu joprojām var sabojāt cilvēka veselību
• #MeToo stāsti pastāvēja pat pirms verdzība tika padarīta par nelikumīgu
• Kultūras stigmu ietekme uz melnādainajām sievietēm

Tas, kā mēs redzam pasaules formas, kuras mēs izvēlamies, un dalīšanās ar pārliecinošu pieredzi var veidot to, kā mēs izturamies pret otru, lai labāk. Šī ir spēcīga perspektīva.

Ja jūs iedziļināsities daudzos mūsdienu kultūras un sociālajos sasniegumos, jūs atradīsit bagātu melno lāpu lāpu vēsturi, ko aizvietos baltas sejas.

Marihuāna? Melnādainie līderi iestājās par marihuānas legalizēšanu kā civiltiesību jautājumu jau ilgi pirms tā bija populāra. Ķermeņa pozitivitāte? Lai arī to bieži piedēvē Ešlijai Grehemai, tā ir kustība, kas patiesībā radās no melnām plus lieluma femmām.

Kustība #MeToo un plašās seksuālās vardarbības atklāšana?

Neskatoties uz to, ko jūs, iespējams, dzirdējāt, kredīts nepieder aktrisei Alyssa Milano. Afroamerikāņu seksuālo uzbrukumu pārdzīvojušais un aktīvists Tarana Burke frāzi pirmo reizi ieviesa 2006. gadā, lai palielinātu izpratni konkrēti atstumtiem upuriem. Bet šī cīņa par seksuālo taisnīgumu notiek kopš Amerikas pilsoņu kara.

Saikne starp #MeToo un verdzību
"Izvarošanas krīzes kustības vēsture ASV ir arī afroamerikāņu sieviešu cīņas pret rasismu un seksismu vēsture."

- Džilians Grīnsīts, Kalifornijas Universitātes Santakrusas izvarošanas novēršanas izglītības direktors par izvarošanas krīzes kustības vēsturi

Melnu seju aizstāšana ar baltām būtu negodīga un apvainojoša melnādaino sieviešu centieniem radīt labāku pasauli izdzīvojušajiem un vardarbības upuriem. Bet tas arī novērš melnādainās sievietes no sarunas un nopietni kaitē viņu veselībai.

Cīņa par labu joprojām var sabojāt cilvēka veselību

“#MeToo uzsāka sarunu. Es ceru, ka tas palīdz melnādainajām sievietēm saprast, cik svarīgi ir meklēt profesionālu palīdzību, ”Dr. Jerisa Berija stāstīja Healthline. Saskaņā ar pētījumiem, afroamerikāņu sievietes ir īpaši neaizsargātas pret stresu, kas saistīts ar rasi, kas var izraisīt psiholoģiskus simptomus.

Nesenā rakstā pilsoņu tiesību aktīvistes Rosa Parks brāļameita paskaidroja viņas tantes lomu kā Montgomerijas autobusa boikota katalizatora lomu. Viņa aprakstīja, kā aktīvisms negatīvi ietekmēja viņas veselību. Parki cieta no veselības problēmām, ieskaitot sāpīgu kuņģa čūlu attīstību, ko neārstēja, jo medikamenti bija pārāk dārgi, lai viņa to atļautos.

2017. gada decembrī aktīvists un policijas reformu aizstāvis Erika Gārners 27 gadu vecumā nomira no otrā sirdslēkmes. Gārnere tika iespiesta nacionālās uzmanības centrā un aktīvismā pēc tam, kad viņas tēvs Ēriks Gārners tika nogalināts, kamēr viņu apcietināja. Viņa slepkavības video kļuva vīrusu vīrietis, izraisot sabiedrības sašutumu, kas palīdzēja izraisīt kustību Black Lives Matter.

“Melnās sievietes (arī) nespēj atzīt atšķirību starp skumjām un depresiju. Mums ir jāatsakās no tā, ka fasāde ir stipra un ar to visu kopā. Dažreiz nepietiek ar sarunām ar draugiem un ģimenes locekļiem, ”Dr. Berijs stāstīja Healthline. “Afroamerikāņi nevēlas meklēt terapiju kultūras normu dēļ, kas garīgās veselības ārstēšanu uzskata par ekspluatatīvu, medicīniski nevajadzīgu un cieņpilnu.

“Mums ir jāsaista saikne starp to, kas notiek mūsu dzīvē, ar to, kā tas ietekmē mūsu veselību. Jaunām melnādainajām sievietēm stresa dēļ attīstās sirds slimības, dažas no tām mirst, ”sacīja Dr. Berijs. Saskaņā ar Amerikas Sirds asociācijas datiem 49 procentiem afroamerikāņu sieviešu, kas ir 20 un vecākas, ir sirds slimības. Sirds un asinsvadu slimības katru gadu nogalina gandrīz 50 000 afroamerikāņu sieviešu. Šim stresa savienojumam ir dziļas verdzības saknes.

#MeToo stāsti pastāvēja pat pirms verdzība tika padarīta par nelikumīgu

Kristals Feimsters, PhD, vēsturnieks un Jēlas universitātes Afroamerikāņu studiju asociētais profesors, pastāstīja Healthline: “Kustība #MeToo izmanto dažas no tām pašām stratēģijām, kuras melnā aktīvisti izmantoja, lai mobilizētos anti-linčošanas kustības laikā, kas patiesībā bija pret izvarošanu vērsta kampaņa tādiem aktīvistiem kā Ida B. Wells. ”

Daudzi resursi, krīzes centri un drošās telpas, kas šodien ir pieejamas sievietēm, upuriem un izdzīvojušajiem, ir melnādaino sieviešu dēļ. Proti, melnādainas sievietes, kas verdzības laikā bija agras izvarotājas aktīvistes.

"Liela daļa vardarbības pret melnādainajiem vīriešiem šajā valstī tika attaisnota ar apsūdzību par izvarošanu," sacīja Feimsters. Ida B. Wells pievienojās anti-linčošanas kustībai 1870. gados, pakļaujot viņas dzīvību, ceļojot pa dienvidiem, lai savāktu stāstus par linčošanu - stratēģiju, kas darbojas arī #MeToo.

Melnādaino sieviešu liecības un kampaņas pret seksuālu vardarbību un melnu vergu seksuālu izmantošanu izraisīja dažas no tautas ievērojamākajām sociālā taisnīguma kustībām, piemēram, amerikāņu kustības, kas atcēla verdzību. Viņi arī palīdzēja izveidot mūsdienu drošās telpas un krīzes centrus, tostarp vadošo vardarbības ģimenē organizāciju, Nacionālo koalīciju pret vardarbību ģimenē.

Viens no pirmajiem kolektīvajiem centieniem pakļaut izvarošanu Amerikas Savienotajās Valstīs bija pēc 1866. gada maija Memfisas sacelšanās. Melnādainas sievietes drosmīgi liecināja pirms Kongresa, sīki aprakstot šausminošo pieredzi par to, kā balto pūli izvaroja. Šajā laikā par nelikumīgu tika uzskatīta tikai baltas sievietes izvarošana. Melnādainās sievietes palika neaizsargātas, bieži tika pakļautas nāves draudiem.

"Pat šodien pret seksuālajām varmācībām, kas tiek veiktas pret melnādainajām sievietēm, piemēram, seksuāliem noziegumiem cietumā, var izsekot vergu stāstījumiem," Feimsters stāstīja Healthline. Vēsturiski baltie seksu izmantoja, lai dominētu pār melnajiem ķermeņiem. Viņi vergus pakļāva seksualizētai piekaušanai, seksuālai uzmākšanai un seksuālai vardarbībai.

Neskatoties uz nāves draudiem, daži vergi cīnījās pretī. Šeit ir daži no daudzajiem stāstiem:

• 1952. gadā precēta melnā māte nāvējoši nošāva savu balto ārstu Floridā. Ruby McCollum apgalvoja, ka Floridas senātā ievēlētais doktors Klifords Lerojs Adams piespieda viņu ilgstošās bezkonsensiskās seksuālās attiecībās, kas izraisīja nevēlamu grūtniecību.
• 1855. gadā pusaudžu vergs vārdā Celia nogalināja savu meistaru Robertu Newsomu, kad viņš ienāca viņas kajītē, pieprasot seksu. Newsom iegādājās Celia mazāk nekā gadu pēc sievas nāves un pirmo reizi viņu izvaroja ceļojumā atpakaļ mājās pēc pārdošanas. Celija centās izbeigt piecu gadu ikdienas izvarošanu katru nakti, atklājot, ka viņa ir stāvoklī ar cita bērniņu, bet Newsom tas nerūpējās. Lai arī štata likumos par izvarošanu tika noteikta kriminālatbildība, žūrija secināja, ka Celijai nebija tiesību uz aizsardzību kā “nēģeru vergam”. Viņa tika notiesāta par pirmās pakāpes slepkavību un tika izpildīta pakarot.
• Piecdesmit gadus iepriekš Harriet Ann Jacobs septiņus gadus paslēpās pārmeklēšanas telpā, izmisīgi mēģinot izvairīties no seksuālas vardarbības. Viņas meistara seksuāli izmantots, aizliegts precēties un draudīgs ar savu bērnu pārdošanu Jēkabs savā slēptuvē fiziski pasliktinājās, līdz varēja droši bēgt. Pēc aizbēgšanas uz ziemeļiem 1842. gadā Džeikobs sāka aktīvi darboties pret verdzību kā autors, abolicionistu runātājs un reformators.

Džeikobsa grāmatā “Incidenti vergu meitenes dzīvē” viņa skaidri rakstīja par seksuālu vardarbību, lai pārliecinātu baltās kristīgās mātes, ka melnās mātes, kuras arī bija vergas, ir jāaizsargā un jāciena tāpat kā baltās sievietes. Mūsdienās Celijas stāsts ir labi dokumentēts arī grāmatās, kuras rakstījuši baltie akadēmiķi un vēsturnieki.

“Bieži vien melnās sievietes netiek uzklausītas, jo viņiem nav platformas. Mēs dzīvojam pasaulē, kurā melnās balsis tiek diskreditētas, un mūsu vēsture tiek vērtēta tikai tad, ja baltumi mūsu vērtībās redz vērtību. ”

- Crystal Feimster, PhD, vēsturnieks un Āfrikas Amerikas pētījumu docents Jēlas universitātē

Lai gan balto seju izmantošana sarunai par melnajām balsīm darbojās kā stratēģija, tā tika aizdedzināta un pievienota vēl viena netaisnības kārta. Grīnsīts raksta, kā šī varas maiņa mainīja izvarošanas krīzes kustību uz “uzskatītu par baltas sievietes kustību”. Melnās kultūras un vēstures ņemšana vērā izpratnes veidošanā nav sabiedrotais. Balto baltu radītie melnie stāsti rada aizspriedumus, kas bieži pastiprina izkropļotus stereotipus. Tā izmanto balto privilēģiju tādā veidā, kas izslēdz melno kopienu dziedināšanu vai piekļuvi dziedināšanai.

Piemēram: 2017. gada dokumentālā filma “Rečijas Teilores izvarošana” hronikā raksturo stāstu par melnādainu sievieti, kuru nolaupīja 1944. gadā un kuru izvaroja septiņi balti vīrieši. Teilore nekavējoties paziņoja par viņas izvarošanu policijai pēc atbrīvošanas. Rosa Parks izmeklēja kriminālprocesu NAACP vārdā un palielināja valsts izpratni par Teilores stāstu, veidojot Rečija Teilora vienlīdzīga taisnīguma komiteju. Pēc Čikāgas aizstāvja teiktā, tā bija “spēcīgākā vienlīdzīga taisnīguma kampaņa, kas redzama desmit gadu laikā”.

Neskatoties uz šiem centieniem, pilnīgi baltā, visu vīriešu žūrija lietu noraidīja, un Teilore turpināja uzstāties pret netaisnību līdz viņas nāvei.

The Guardian pasludināja filmu par “vienu no gada vissvarīgākajām dokumentālajām filmām”. Bet tā pamatā ir balta autora attēlojums, un to ir veidojis balts kinorežisors. Ričards Brodijs šo pieeju nedaudz kritizēja laikrakstā The New Yorker, atzīmējot, ka filmā nav “pašreizējās sajūtas” un ka “vardarbība un bailes ... nebeidzas”.

“Tas ir pārāk slikti, ka [#MeToo maiņa], iespējams, ir tāpēc, ka tik daudzas sievietes, kurām uzbruka Hārvijs Veinšteins, ir slavenas un baltas, un visi viņas zina. Tas notiek jau ilgu laiku melnādainajām un citām sievietēm ar krāsu, un tas neiznāk vienādi. ”

- Džeina Fonda

Kad mēs ļaujam ievērojamām baltajām aktrisēm kļūt par #MeToo dominējošo seju, tas kaitē melnajām sievietēm.

"Mums jāpārbauda, ​​kādēļ baltajām sievietēm bija priviliģētas runas, pirms sabiedrība pievērsa uzmanību jautājumiem, kas skar visas sievietes," Feimsters stāstīja Healthline. Kad stāsti izslēdz melnās balsis, tas nozīmē, ka dziedināšana un ārstēšana nav paredzēta arī melnādainajiem.

To mēs varam redzēt sašutuma trūkumā par stāstiem par dziedātāja R. Kelly upuriem vai bijušā policista Daniela Holtzclava noziegumiem. Šis nesamērīgais sašutums var arī nosūtīt ziņojumu melnādainajām sievietēm - ka viņiem nav sabiedrības atbalsta, ko baltās sievietes dara to pašu iemeslu dēļ.

Kultūras stigmu ietekme uz melnādainajām sievietēm

Pētījumi liecina, ka sliktas afroamerikāņu sievietes piedzīvo augstāku sliktas izturēšanās līmeni, kas tieši ietekmē viņu veselību. “Ja mēs dzirdam melnādainas sievietes, īpaši nabadzīgas melnādainas sievietes, visi gūst labumu. Ja etalons kļūst par attieksmi pret nabadzīgām melnādainajām sievietēm, tas ir ieguvums visiem, ”sacīja Feimsters.

"Melnajām sievietēm tas nozīmē ne tikai diagnozi, bet arī kultūras stigmu pārvarēšanu un ārstēšanu," Dr. Berijs stāstīja Healthline. Stress var izraisīt bezmiegu, depresiju, trauksmi un citu garīgās veselības traucējumu attīstību. Tas var ietekmēt arī jūsu vairogdziedzera darbību un izraisīt neregulārus menstruālos ciklus, aborts un neauglības problēmas, ”viņa sacīja. Saskaņā ar Mayo klīniku, hronisks stress var izjaukt gandrīz visus ķermeņa procesus.

“Mēs zinām tikai tādu izvarotāju izdzīvošanas gadījumu kā Rečijs Teilors, jo viņi atstāja taku - viņi runāja, viņu stāsti tika dokumentēti melnajās publikācijās, un melnādainas sievietes izveidoja arhīvus,” Feimsters stāstīja portālam Healthline. #MeToo kustība vai jebkura pret izvarošanu vērsta kustība nevar progresēt, ja tā nepaveicina Melnās balsis un krāsu aktīvistus, kas lika pamatus mūsdienīgam pret izvarošanu vērstajam darbam.

Feimster risinājums, kā #MeToo gūt panākumus, ir skaidrs.

“Mums ir senas tradīcijas dalīties ar stāstiem un cīnīties par seksuālo taisnīgumu. Kurš ir gatavs klausīties? Kam tiek pievērsta uzmanība? Melnajām sievietēm ir jāizdomā, kā saglabāt šos redzamības mirkļus, ”viņa sacīja.

Sabiedrotajiem tas nozīmē klausīties un dalīties melnos stāstos, nevis tos pārrakstīt.

Šenona Lī ir izdzīvotāju aktīvists un stāstnieks ar funkcijām vietnēs HuffPost Live, The Wall Street Journal, TV One un kanāla REELZ kanālā “Skandāls padarīja mani slavenu”. Viņas darbs parādās laikrakstos The Washington Post, The Lily, Cosmopolitan, Playboy, Good Housekeeping, ELLE, Marie Claire, Woman’s Day un Redbook. Šenona ir Sieviešu mediju centra SheSource eksperte un Izvarotāju, ļaunprātīgas izmantošanas un incesta nacionālā tīkla (RAINN) Speakers Bureau oficiāla locekle. Viņa ir filmas “Marital Rape Is Real” rakstniece, producente un režisore. Uzziniet vairāk par viņas darbu vietnē Vietne Mylove4Writing.com.