Domas no jogas paklājiņa: Par tauku fobiju un sprieduma pieņemšanu

Saturs

• Es esmu tas, kurš nedrīkstētu spēt pakārties ar spraigu klasi, nevis viņš. Un tomēr es viņu sita
• Jo īpaši mūsu kultūrā joprojām valda fatofobija
• Jogas nodarbības var būt sarežģīta vieta resnām sievietēm

Tas, kā mēs redzam pasaules formas, kuras mēs izvēlamies, un dalīšanās ar pārliecinošu pieredzi var veidot to, kā mēs izturamies pret otru, lai labāk. Šī ir spēcīga perspektīva.

Es esmu 43 gadus veca “maza tauku” sieviete, kas ir arī īpaša jūga. Jogu esmu praktizējis 18 gadus, un tā ir vienīgā nodarbe, ar kuru esmu regulāri ticis galā katru nedēļu kopš 2000. gada. Nesenā jogas nodarbībā es atrados blakus garam, baltam cistu dzimumloceklim, kurš nespēja ir bijuši vecāki par 25 gadiem. Es gandrīz uzreiz varēju pateikt, ka šī bija viņa pirmā jogas nodarbība: Viņš izlaida savu ceļu, bieži skatījās apkārt, lai redzētu, kas viņam jādara.

Mana jogas skolotāja nav viena no tām skolotājām, kas nolaiž jaundzimušos. Viņa izmanto sanskritu biežāk nekā angļu, lai atsauktos uz pozām, un ļoti atšķirīgi jogas veidā uztur savas nodarbības cieto kodolu. Tas ir, viņi nav konkurētspējīgi vai agresīvi, bet ir spraigi. Šī nav maiga jogas nodarbība.

Varu derēt, ka USD 100 šis puisis negaidīja, ka jogas nodarbība būs tik smaga. Lai arī kāds pieredzējis jogs zina, ka pastāv variācijas, kas ļauj studentiem, sākot no iesācējiem līdz pieredzējušiem, praktizēt katru pozu, viņš neizvēlējās mazāk sarežģītās variācijas, ko piedāvāja mans skolotājs. Es redzēju, kā viņš atkārtoti nespēj iekļūt pozās, kuras viņš nebija gatavs, - pozās, kuras viņš acīmredzami nebija spējīgs izpildīt vai noturēt.

Bet tas nebija tikai viņa elastības trūkums. Viņš nevarēja sekot līdzi visiem vīndariem un, visticamāk, viņam nebija pietiekama pamata spēka, lai saglabātu Warrior II pozu. Viņš bija nepārprotami apņēmīgs iesācējs, kurš izmēģināja vissarežģītākās variācijas, nevis vienkāršākās, kuras viņam vajadzēja darīt. Es nevarēju palīdzēt, bet domāju sev, ka jogas iesācēja sieviete mazāk ticams, ka pieņems, ka viņa uzreiz var izdarīt klasiskās pozas, un ka vīrieša ego kavē viņa praksi.

Es esmu tas, kurš nedrīkstētu spēt pakārties ar spraigu klasi, nevis viņš. Un tomēr es viņu sita

Tagad es zinu, ko domā jogas kolēģi, kas to lasa: Verbotēns priecājas par kāda cita sāpēm un ciešanām. Tas ir pretrunā ar ahimsas praksi jeb nekaitēšanu un nevardarbību, kas ir tik neatņemama jogas prakse. Acīm vienmēr jāpaliek uz mūsu paklāja. Mums nekad nevajadzētu sevi salīdzināt ar praktizējošiem praktiķiem, jo ​​katrs ķermenis ir unikāls un tam ir dažādas spējas. Mums nevajadzētu rīkoties pēc sprieduma sajūtas pret sevi vai citiem. Mums vajadzētu viņus atzīt, ļaut viņiem iziet un atgriezties pie mūsu ujjayi elpas.

Tāpēc, ņemot vērā šo svarīgo principu, iespējams, nav pārsteidzoši, ka - kaut kas, par ko es varu tikai domāt, ir kaut kāds karmisks taisnīgums - manas uzpūtības un pārākuma sajūtas izraisīja manas jogas prakses ciešanas.

Pirmo reizi mēnešos es nevarēju nonākt vienmērīgā galvas balstā - pozā, ko esmu spējusi darīt gadiem ilgi, pat pēc svara celšanas pēc katra sava bērna piedzimšanas. Liekas, ka mana nespēja noturēt acis un prātu uz sava paklājiņa atgriezās, lai mani iekodtu.

Papildus sekām manai praksei es arī zināju, ka, spriežot par šo puisi, es daudz pieļāvu, nekad neesmu ar viņu runājis. Atkal tas ir veids, kā sievietes, krāsainie cilvēki, LGBTQ cilvēki, invalīdi, treknie cilvēki un citas atstumtās grupas katru dienu tiek saliedētas un stereotipizētas.

Mēs neesam standarts, un bieži vien mums nav atļauts saturēt ļaudis. Viss, ko mēs darām, tiek mērīts pret baltiem, plēsīgiem, taisniem, garu miesu, bezbodīgiem vīriešiem.

Jo īpaši mūsu kultūrā joprojām valda fatofobija

Tas nav stigmatizēts tā, kā notiek rasisms un seksisms. To pierāda, piemēram, 2018. gada Netflix šovs “Neuzkrītošs”, kurš, neraugoties uz faktu, ka kritiķi to plaši uztvēra par tauku šķelšanos (citu jautājumu starpā), tika atjaunots uz otro sezonu. Pēc tam ir daudz nepareizu taukus apkaunojošu komentāru un joku, kas vērsti uz tādiem politiķiem kā Kriss Kristians un Donalds Trumps, un kuru daudzi “pamodinātie” cilvēki uzskata par pamatotiem šo politiķu pretīgās politikas dēļ.

Tomēr, kā uzsvēra tauku aktīvisti, šie komentāri neskar viņu iecerētos mērķus. Tie tikai pastiprina fatofobiskos uzskatus, kas kaitē vidējiem tauku cilvēkiem, kuru rīcība, atšķirībā no Trumpa, nevienu neapvaino.

Tāpēc es esmu tik ļoti saviļņots par nesen debitēto Hulu šovu “Shrill”, kurā galvenā loma ir Aidija Brianta un kura pamatā ir Lindijas Vestas tāda paša nosaukuma memuāri, kas izaicina mūsu sabiedrībā izplatīto fatofobiju. Tas ne tikai pievēršas vispārpieņemtiem mītiem par taukainiem cilvēkiem, piemēram, idejai, ka taukums un veselība ir savstarpēji izslēdzoši, bet arī ievērojamā epizodē tajā ir redzami desmitiem tauku sieviešu baseina ballītē, nekaunoties demonstrēt savu peldkostīmu ķermeni un vienkārši izbaudot dzīvi. Es nekad neesmu redzējis šāda veida attēlojumu uz lielā vai mazā ekrāna, un tas jūtas revolucionāri.

Ņemot vērā to, cik dziļi iesakņojušies tauku cilvēku stereotipi, es nevarēju justies labi, domājot, ka šis vīrietis manā jogas nodarbībā varbūt ir apskatījis un pārsteigts par to, cik stipra un elastīga esmu treknai sievietei, kas arī nav t pavasara vistas.

Jogas nodarbības var būt sarežģīta vieta resnām sievietēm

Mēs visi zinām, kā izskatās joga, - izskatīga, muskuļota, bez liekiem ķermeņa taukiem. Resnām sievietēm ir nepieciešams satraukums, lai izliktu savu ķermeni, nostādītu sevi situācijā, kurā mēs jūtamies tiesāti, un ir arī jāatzīst, ka ir dažas situācijas, kuras mūsu taukainība mums neļaus darīt.

Un tomēr, jogas prakses laikā es fiziski jūtos visspēcīgākais. Tā ir vienīgā vieta, kur es vismaz uz laiku varu būt pateicīgs un novērtēt ķermeni, kas man tika piešķirts, tā spēku, lokanību un izturību. Kopš mana otrā bērna piedzimšanas pirms 16 mēnešiem ir dažas pozas, it īpaši līkloči, kas ir nomākti izaicinoši mana lielāka pēcdzemdību vēdera dēļ.

Es nemelošu - es vēlos, lai man nebūtu tik vēdera. Bet, atrodoties šajā zonā un aizraujoties ar elpu, es nejūtos resns. Es vienkārši jūtos spēcīga.

Es pilnībā apzinos, ka šajā dienā ļāvu savam ego darbam kļūt labākam par mani, un es nespēju praktizēt ahimsu, vienlaikus jūtoties smuki un salīdzinot sevi ar šo puisi. Es domāju, ka būtiskāks jautājums ir: vai spriest ir patiešām kaitīgi, ja apmelošanas mērķis par to nezina un tam nav negatīvas ietekmes uz viņu dzīvi? Es teiktu, ka tā nav.

Praktizēšana ahimsā ir mūža ceļojums, kuru es nekad pilnībā nesasniegšu vai neuzlabošu. Kā izšķirošā epizode no viena no labākajiem TV šoviem “Laba vieta” parādīja mums pilnīgas nekaitēšanas līmeņa sasniegšanu un nesavtība patiesībā nav iespējama.

Lai gan es pilnībā apzinos, ka manas spriešanas tendence var būt kaitīga - galvenokārt man pašai, jo mans tauku ķermenis ir visizplatītākais manas nicināšanas mērķis - galu galā tā bija tikai klusa izsmiekla, kuru es virzīju pret šo puisi.

Dienas beigās es nevaru lepoties ar savām sprieduma tendencēm, īpaši jogas praksē, bet es priecājos par to, ka mans spriedums bija vērsts pret cilvēku, kurš staigā apkārt ar dažāda veida privilēģijām. Varētu būt, ka patiesu iespēju piešķiršana nekad nevar notikt uz kāda cita rēķina, taču vismaz uz laiku bija labi pārspēt jaunu baltu puisi jogas laikā.

Rebeka Bodenheimere ir Ouklendā dzīvojoša ārštata rakstniece un kultūras kritiķe, kuras darbs ir publicēts CNN Opinion, Pacific Standard, The Lily, Mic, Today's Parent u.c. Sekojiet Rebecca vietnē Twitter @rmbodenheimer un apskatiet viņas rakstīto šeit.