Man vajadzēja atteikties no Bikrama jogas, lai atgūtu no ēšanas traucējumiem

Saturs

• Pārskats par

10 gadus es cīnījos ar ēšanas traucējumiem, kas bija apsēsti ar pārtiku un atkarīgi no vingrinājumiem. Bet, kā es uzzināju terapijas gados pirms atveseļošanās, bulīmija bija tikai simptoms. Perfekcionisms bija slimība. Un tad, kad bulīmija valdīja manu dzīvi, joga baroja manu perfekcionisma slimību.

Patiesībā es nekad neesmu bijis milzīgs jogas cienītājs, jo pēc manām domām, ja es nesvīstu, tad tas "neskaitījās" kā vingrinājums. Joga, lai "atpūstos", nebija jautājuma. Tāpēc Bikrams kļuva par manu jogas piekritēju. Sviedri "pierādīja", ka es smagi strādāju, un es zināju, ka katrā klasē es sadedzināšu daudz kaloriju neatkarīgi no tā. Karstums bija nepanesams un atbilda manai vēlmei pārspēt savas robežas. Es nepārtraukti pārspīlēju, bieži sev nodarot pāri. Bet es izmantoju visas savas ikmēneša dalības iespējas, cik vien varēju, un nekad nepalaistu garām kādu, kas slims, ievainots vai citādi. Mana ķermeņa balss tika apklusināta, jo mana ēšanas traucējumu balss toreiz bija visskaļākā balss manā pasaulē.

Skaitīšana un kontrole veicināja manus ēšanas traucējumus. Cik daudz kaloriju es apēstu? Cik stundas es varētu strādāt, lai tās sadedzinātu? Cik es svēru? Cik dienas līdz es svēru mazāk? Kāds izmērs es esmu? Cik ēdienreizes es varētu izlaist vai apēst un izmest līdz zip izmēram mazāku izmēru? Un tās pašas 26 pozas, kas tika prasītas no Bikrama — divas katras pozas kārtas, katras 90 minūšu nodarbības — tikai baroja manu perfekcionismu un vajadzību pēc kontroles. (Saistīts: Viss, kas jums jāzina par Bikrama jogu)

Vienkārši sakot, Bikram un mani ēšanas traucējumi bija viens un tas pats. Konsekvences, modeļu un kārtības trifecta saglabāja manu perfekcionismu. Tas bija nožēlojams, paredzams, slēgts un neticami ierobežojošs dzīvesveids.

Tad es trāpīju apakšā. Es nolēmu, ka man ir jānovērš visa neveselīgā uzvedība, ja es patiešām vēlos pārtraukt recidīvu, kas bija nemainīgs manas atveseļošanās sākumā. Es biju slims un noguris būt slims un noguris, un es biju gatavs darīt visu, kas nepieciešams, lai mainītos, tostarp pamest Bikramu. Es zināju, ka atveseļošanās un Bikrams, kas lielā mērā bija saistīts ar mana ķermeņa sodīšanu, nevis svinēja tā izturību, vairs nevarēja pastāvēt līdzās. Es gribēju atkal iemīlēt fitnesu. Tāpēc man bija jāsper solis atpakaļ un jācer, ka kādu dienu es spēšu atkāpties ar veselīgāku attieksmi.

Pēc desmit gadiem es to darīju. Es piekritu apmeklēt Bikram nodarbības jaunajās mājās Losandželosā ar jaunu draugu-nevis tāpēc, ka gribēju pārbaudīt savu atveseļošanās progresu vai tāpēc, ka pat domāju par tās bijušo negatīvo kontroli pār manu dzīvi. Es tikai gribēju iepazīt jaunu cilvēku savā jaunajā pilsētā. Tas bija tik vienkārši. Tikai tad, kad es atnācu un sākās stunda, es atcerējos, ko Bikrams man nozīmēja. Mani nejauši pieķēra mana pagātne. Bet tas deva spēku pilnībā to pieņemt, nebaidoties būt klāt. (Saistīts: Kā viens ķermenim pozitīvs ieraksts uzsāka skaistu IRL draudzību)

Arī viss šajā 90 minūšu garajā sviedru stundā bija jauns. Es stāvēju tieši aiz kāda cita un nevarēju sevi redzēt spogulī. Tas mani agrāk būtu spīdzinājis. Es mēdzu nokļūt klasē agri, lai nodrošinātu vietu pirmajā rindā. Patiesībā tā bija viena un tā pati vieta katrā klasē, un visi klases pārstāvji zināja. Tas viss bija daļa no manas apsēstības, lai viss būtu kārtībā. Tomēr šoreiz man nebija iebildumu pret bloķēto skatu, jo tas ļāva man patiešām ieklausīties savā ķermenī, nevis tikai to redzēt-kaut kas tāds, kas man šodien ir ikdienas apņemšanās.

Tad es sapratu, ka, lai gan nodarbībā, protams, joprojām ir tās pašas 26 pozas, "jaunais" es vairs nezināja šo modeli. Tā nu es biju tikai pirmās pozas otrajā kārtā, kam bija personīgās terapijas sesija. Radikāla sajūta bija ļauties šī brīža spontanitātei. Lai godinātu telpu, kurā zina, bet īsti nezina. Lai izjustu Bikram jogu bez bulīmija.

"Ja jums jebkurā brīdī ir nepieciešams atpūsties, guliet uz muguras Savasanā. Bet vienkārši mēģiniet neiziet no telpas," sacīja skolotāja. Esmu dzirdējis šo norādījumu daudzas reizes iepriekš. Bet pēc 10 gadiem es tiešām klausījos. Agrāk es nekad nebiju atpūties Savasanā. (Nu, godīgi sakot, es nekad neesmu atpūties periods.)

Šoreiz es atpūtos un bieži gāju Savasanā. Mans prāts aizklīda, cik neērti var būt šis ēšanas traucējumu atveseļošanās ceļojums. Tomēr es zināju, ka, tāpat kā uzturēšanās istabā Bikramā ir ieguvumi veselībai, arī palikšana uz šī atveseļošanās ceļa ir labvēlīga veselībai. Tajā brīdī man atgādināja, ka tad, kad tiek izdarīts spiediens, miers, zinot, ka darāt visu iespējamo, ir tas, kas jūs uztur. Es gulēju, klausoties savu ķermeni-skaļāko balsi istabā-un biju patiesi mierā Savasanā, manā sejā ritot gan sviedriem, gan prieka asarām. (Saistīts: Kā maksimāli izmantot Savasana nākamajā jogas nodarbībā)

Es iznācu no Savasanas (un manas personīgās terapijas sesijas), kad skolotāja paziņoja, ka nākamā ir kamieļa poza. Šī poza agrāk bija diezgan izaicinoša, kad es mācījos ar bulīmiju. Toreiz es uzzināju, ka šī poza var atvērt jūsu emocijas, un tas bija kaut kas, ko bulīmija īsti nepieļauj. Tomēr pēc desmit gadu smaga darba es vairs nebaidījos pāriet uz šo padošanās pozu. Patiesībā es veicu abas šīs pozas kārtas, elpojot dziļāk, atverot sirdi plašāk un pateicoties par izaugsmi.

Redziet, tā ir satriecošā daļa atveseļošanās ceļojumā-ja jūs to ievērosit, kādu dienu jūs paskatīsities uz augšu, un tas, kas bija nepanesams, kļūs patīkams. Tas, kas tev nesa sāpju asaras, nes tev prieka asaras. Tur, kur bija bailes, būs miers, un vietas, kur jutāties saistoši, kļūs par vietām, kur jūtaties brīvi.

Es sapratu, ka šī Bikram nodarbība bija skaidri atbildēta lūgšana. Un vēl svarīgāk, es sapratu, ka ar laiku un pacietību es patiešām esmu iemācījusies būt kārtībā ar treniņiem, ēdienreizēm, cilvēkiem, iespējām, dienām un vispārējo dzīvi, kas nav "perfekta".

Pārskats par